二十世紀六十年代，在現代“包豪斯”思想的基礎上，萌發(fā)了一種強調物品自身形式與功能，消除作者借作品表現的主觀(guān)意識，簡(jiǎn)化其文字或符號的設計思想，稱(chēng)之為簡(jiǎn)約主義。
意大利是文藝復興的發(fā)祥地，首先打破了皇權和宗教的統治，開(kāi)始強調“以人為本”，提倡個(gè)性解放，文化與藝術(shù)得到前所未有的發(fā)展。到那時(shí)，西方人擺脫封建，走向現代化，意大利設計也成為世界的標桿。
百年來(lái)意大利的設計理念和極簡(jiǎn)手法的碰撞，形成精致簡(jiǎn)潔、高貴奢華的氣質(zhì)，使意大利設計從北歐設計風(fēng)格中脫穎而出，成為一種獨具地域特色的家居風(fēng)格。
但是，如今許多人認為，極簡(jiǎn)=簡(jiǎn)單。其實(shí)，極簡(jiǎn)并非一味地拋棄多余，越少越好，它只不過(guò)是把一種全新的生活方式，融入到設計創(chuàng )意之中。
今日我們，對于基本已被簡(jiǎn)約而習以為常的人來(lái)說(shuō)，“熟視無(wú)睹”，極簡(jiǎn)的裝修，極簡(jiǎn)的穿搭…
回到家具領(lǐng)域，意大利“少即是多”的極簡(jiǎn)風(fēng)格風(fēng)靡全球，意大利的設計并非方程式和模式化，而是現代設計的創(chuàng )新，多元而豐富的探索，才真正達到生活的美好與豐富。
有些人說(shuō)，比起德國的沉悶、西班牙的放縱、英國的規則、法國的隨意輕浮、意大利的“極簡(jiǎn)主義”更有創(chuàng )意，永遠站在時(shí)尚前沿，藝術(shù)源自生活，奢華中不失時(shí)尚與優(yōu)雅。
精致簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約卻不失精致。奢靡不顯其澀，這正是我們現在所需要的；它不僅僅是一種風(fēng)格，一種時(shí)尚，它更是一種精神指引、生活方式。
事實(shí)上，世界上流行著(zhù)幾種不同風(fēng)格的簡(jiǎn)約格調，還有樸素的北歐風(fēng)，工業(yè)化的德國極簡(jiǎn)風(fēng)，而在簡(jiǎn)約中融入高貴和時(shí)尚的是意大利式簡(jiǎn)約風(fēng)格。
而在家具設計上，意大利設計師運用極簡(jiǎn)風(fēng)格，延續簡(jiǎn)約的設計理念，追求高端，通過(guò)完美比例，展現一系列無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
意蘊極簡(jiǎn)，是一種設計風(fēng)格，更是一種生活品質(zhì)的藝術(shù)演繹。意式極簡(jiǎn)是時(shí)尚和藝術(shù)的代言人，優(yōu)雅極致的完美詮釋。靜謐的空間里，可以展現獨特的藝術(shù)骨感，滿(mǎn)足我們對藝術(shù)生活的精神追求。
"意式極簡(jiǎn)"歸根結底是一種生活方式和生活態(tài)度。不論古今，不論貧富，「簡(jiǎn)欲」都可達到「簡(jiǎn)活」「少即是多」，將有限的精力用在大事上，讓人生更完美！
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這是國內少有的幾個(gè)能夠把意式“少即是多”體現得淋漓盡致的家居品牌。Finnnavian的產(chǎn)品沒(méi)有閃亮的珠光寶氣，沒(méi)有繁華盛世的奢華，只有原始的激情和藝術(shù)，所帶來(lái)的最大感受是獨一無(wú)二。